| يرجع احتفال كثيرٍ مِنَ المسلمين بأعياد أهل الكتاب والوثنيينَ إلى: |
|---|
| - ظنِّهم أن هذا من مظاهر التحضر. | 628 | 31.4 % |
| -الجهلِ بِحُرْمة ذلك. | 568 | 28.4 % |
| - اتِّباعِ الهوى، وشهوات النفس. | 566 | 28.3 % |
| - الانخداعِ بدَعْوَى الأخُوَّة الإنسانية. | 235 | 11.8 % |
| عبادة تنوي المحافظة عليها بعد انتهاء شهر رمضان |
|---|
| قيام الليل. | 680 | 39.2 % |
| قراءة القرآن بتدبر وخشوع. | 594 | 34.2 % |
| الصلوات الخمس في جماعة. | 320 | 18.4 % |
| الإنفاق في سبيل الله. | 142 | 8.2 % |
| أعظم ما يعين المسلم على الجدّ في الطاعات حتى نهاية شهر رمضان ... |
|---|
| ملازمة أصحاب الهمم العالية. | 199 | 53.9 % |
| محاسبة النفس على تقصيرها. | 69 | 18.7 % |
| دوام استحضار فضل الطاعات. | 53 | 14.4 % |
| إدراك أهمية الوقت وخطورته. | 48 | 13.0 % |
| يأتي في مقدمة أولوياتك استعدادا لشهر رمضان المبارك ..... |
|---|
| إعداد وتنظيم الوقت؛ لاغتنام الأجر الكامل. | 170 | 46.1 % |
| الوقوف على خطرات النفس، وضبطها. | 84 | 22.8 % |
| التزود من الأعمال الصالحة. | 77 | 20.9 % |
| استحضار فضل الصوم، ومنزلة الصائمين. | 38 | 10.3 % |
| يعود الانحراف الأخلاقي عند بعض الشباب في رأيك إلى ... |
|---|
| افتقادهم للقدوة الحسنة. | 307 | 29.7 % |
| ولعهم بالشهوات. | 304 | 29.5 % |
| أصحاب السوء. | 298 | 28.9 % |
| عدم اهتمام الدعاة بهم وبقضاياهم. | 86 | 8.3 % |
| حديث الدعاة عن علم التوحيد يعد في رأيك .... |
|---|
| ناقصا. | 74 | 36.1 % |
| متوسطا. | 49 | 23.9 % |
| تاما. | 46 | 22.4 % |
| شبه تام. | 31 | 15.1 % |
| يعود انتشار وباء أنفلونزا الخنازير في رأيك إلى ... |
|---|
| عقاب الله تعالى وردعه للعباد. | 715 | 96.2 % |
| الممارسات الخاطئة في تربية الخنازير. | 18 | 2.4 % |
| تقصير المنظمات الصحية في التوعية. | 10 | 1.3 % |
| ضعف أجهزة المناعة عند المصابين. | 0 | 0.0 % |
| احتفال المسلمين بشم النسيم بدعة ممقوتة، يمكن القضاء عليها بـ ... |
|---|
| نشر فتاوى العلماء عنها. | 444 | 41.6 % |
| التوعية المستمرة للآخرين. | 416 | 39.0 % |
| تحبيب المسلمين في الأعياد المشروعة. | 131 | 12.3 % |
| عدم الكلام والخوض فيها أصلاً | 63 | 5.9 % |
| أفضل وسيلة للحد من أضرار التكنولوجيا على الأبناء .... |
|---|
| تقوية الوازع الديني | 218 | 65.7 % |
| التوعية والحوار | 63 | 19.0 % |
| الرقابة المستمرة عليهم | 26 | 7.8 % |
| إتاحة الضروري منها فقط | 25 | 7.5 % |
| يعد احتفال المسلمين بالمولد النبوي الشريف ...... |
|---|
| بدعة مذمومة بإطلاق. | 651 | 67.5 % |
| مرتبطا بما فيه من أحداث. | 145 | 15.0 % |
| خير تعبير عن حب النبي. | 82 | 8.5 % |
| بدعة حسنة بإطلاق. | 69 | 7.2 % |
| الاحتفال بــ "عيد الحب" في بلاد المسلمين مظهر من مظاهر: |
|---|
| التقليد الأعمى للغرب. | 833 | 50.0 % |
| الجهل بالأحكام الشرعية. | 384 | 23.1 % |
| الانزلاق في بحور الشهوات. | 276 | 16.6 % |
| تمييع قضايا الولاء والبراء. | 171 | 10.3 % |
| يرجع صمت العالم تجاه العدوان على غزة-في وجهة نظرك- إلى ... |
|---|
| تخاذل المسلمين في اتخاذ موقف إيجابي. | 1218 | 63.9 % |
| التآمر على حركة حماس. | 455 | 23.9 % |
| قوة نفوذ العدو الصهيوني عالميا. | 193 | 10.1 % |
| كون هذه القضية لا تخص إلا أصحابها. | 39 | 2.0 % |
| يرجع احتفال كثيرٍ مِنَ المسلمين بأعياد أهل الكتاب والوثنيينَ إلى: |
|---|
| -الجهلِ بِحُرْمة ذلك. | 0 | 0.0 % |
| - ظنِّهم أن هذا من مظاهر التحضر. | 0 | 0.0 % |
| - اتِّباعِ الهوى، وشهوات النفس. | 0 | 0.0 % |
| - الانخداعِ بدَعْوَى الأخُوَّة الإنسانية. | 0 | 0.0 % |
| أكثر ما أسعدك من عبادة خلال العشر الأول من ذي الحجة ... |
|---|
| صيام التسع. | 33 | 8.1 % |
| ذبح الأضحية. | 15 | 3.7 % |
| ختم القرآن الكريم. | 5 | 1.2 % |
| قطع الخصومات. | 1 | 0.2 % |
| ما هي عبادتك المفضلة خلال العشر الأول من ذي الحجة؟ |
|---|
| الصيام | 273 | 51.3 % |
| الذكر | 98 | 18.4 % |
| تلاوة القرآن | 91 | 17.1 % |
| لا شيء | 40 | 7.5 % |
| قيام الليل | 30 | 5.6 % |
| بم تعلل بروز ظاهرة نقد العلماء؟ |
|---|
| تطاول مغرض | 768 | 47.7 % |
| تقف وراءه مؤثرات خارجية | 542 | 33.7 % |
| نقد بناء | 168 | 10.4 % |
| لا أدري | 131 | 8.1 % |
| من أكبر أسباب الطعن في العلماء والدعاة: |
|---|
| غياب الأدب | 2 | 33.3 % |
| فساد الإعلام | 1 | 16.7 % |
| تصدر الصغار | 1 | 16.7 % |
| حبّ الشهرة | 0 | 0.0 % |
| عبادة تنوي المحافظة عليها بعد انتهاء شهر رمضان .... |
|---|
| - قيام الليل. | 390 | 44.3 % |
| - قراءة القرآن بتدبر وخشوع. | 335 | 38.0 % |
| - الصلوات الخمس في جماعة. | 130 | 14.8 % |
| - الإنفاق في سبيل الله. | 26 | 3.0 % |
| أعظم ما يعين المسلم على الجدّ في الطاعات حتى نهاية شهر رمضان ... |
|---|
| ملازمة أصحاب الهمم العالية. | 399 | 42.0 % |
| محاسبة النفس على تقصيرها. | 216 | 22.7 % |
| إدراك أهمية الوقت وخطورته. | 183 | 19.2 % |
| دوام استحضار فضل الطاعات. | 153 | 16.1 % |
| يأتي في مقدمة أولوياتك استعدادا لشهر رمضان المبارك ..... |
|---|
| إعداد وتنظيم الوقت؛ لاغتنام الأجر الكامل. | 267 | 45.5 % |
| التزود من الأعمال الصالحة. | 145 | 24.7 % |
| الوقوف على خطرات النفس، وضبطها. | 141 | 24.0 % |
| استحضار فضل الصوم، ومنزلة الصائمين. | 33 | 5.6 % |
| يرجع انتشار البدع في شهر شعبان من وجهة نظرك إلى ... |
|---|
| تمسك الناس بالموروثات المخالفة. | 541 | 54.3 % |
| اتساع دائرة نفوذ أهل البدع والأهواء. | 241 | 24.2 % |
| تغافل الدعاة عن خطورتها. | 114 | 11.4 % |
| عدم الإرشاد إلى البديل الصحيح لها. | 101 | 10.1 % |
| ترجع أسباب ضعف التصدي لحملات التنصير في البلاد الإسلامية -من وجهة نظرك– إلى: |
|---|
| تقاعس الحكومات عنها. | 1153 | 57.2 % |
| الدعم الخارجي لها. | 324 | 16.1 % |
| اشتغال الدعاة بغيرها. | 301 | 14.9 % |
| التواء أساليبها. | 236 | 11.7 % |
| من أسباب تعاطف عوام المسلمين مع حسن نصر الله وحزبه |
|---|
| إظهارُهم معاداةَ إسرائيل. | 777 | 48.9 % |
| الجهلُ بعقيدتِهم. | 683 | 43.0 % |
| ترويجُ الإعلامِ لَهم. | 76 | 4.8 % |
| قناعتُهم بمبادئِهم. | 52 | 3.3 % |
| تعود استجابةُ المسلمين لمقاطعةِ منتجاتِ مَنْ سبُّوا النبِيَّ عليه السَّلامُ إلى |
|---|
| عجزِهم عن غيرها. | 488 | 40.9 % |
| تأثيرِ المقاطعة في مثل هذه القضايا. | 463 | 38.8 % |
| الاهتمامِ الإعلامي بالفكرة. | 140 | 11.7 % |
| سهولةِ المقاطعة. | 102 | 8.5 % |
| من أهم أسباب ضعف تحلي طلاب العلم بالأدب: |
|---|
| فقدان القدوة الصالحة. | 626 | 39.7 % |
| تأثر طالب العلم بالبيئة السيئة. | 426 | 27.0 % |
| الاكتفاء بأخذ العلم عن الكتب. | 301 | 19.1 % |
| الإهمال الدراسي للأدب. | 225 | 14.3 % |
| الاحتفال بــ "عيد الحب" في بلاد المسلمين مظهر من مظاهر: |
|---|
| التقليد الأعمى للغرب. | 1235 | 63.4 % |
| الجهل بالأحكام الشرعية. | 340 | 17.5 % |
| الانزلاق في بحور الشهوات. | 197 | 10.1 % |
| تمييع قضايا الولاء والبراء. | 175 | 9.0 % |
| تعاني الشعوب المسلمة من الغلاء الفاحش! وهذا يرجع إلى: |
|---|
| عقاب من الله. | 1343 | 56.1 % |
| مخطط لإشغال الناس. | 499 | 20.8 % |
| مصالح نفعية فردية. | 488 | 20.4 % |
| قلة الموارد الطبيعية. | 64 | 2.7 % |
| من أكبر المعوقات عن طلب العلم: |
|---|
| الانشغال بالدنيا. | 694 | 34.2 % |
| دنو الهمة. | 694 | 34.2 % |
| صعوبة لقاء أهل العلم. | 418 | 20.6 % |
| ضعف الإخلاص. | 225 | 11.1 % |
| العبادة التي تُكثِر منها في العشر الأوائل من ذي الحجة هي: |
|---|
| الصيام. | 685 | 58.7 % |
| الذكر. | 353 | 30.2 % |
| الصدقة. | 68 | 5.8 % |
| الصلاة. | 61 | 5.2 % |
| من أعظم المخاطر التي تواجه الدعوة الإسلامية في نظرك: |
|---|
| العدو الداخلي من المنافقين. | 555 | 56.5 % |
| الصراع القائم بين الدعاة. | 205 | 20.9 % |
| ضعف مسايرة الدعوة للواقع. | 156 | 15.9 % |
| العدو الخارجي من أعدائنا. | 67 | 6.8 % |
| الجوانب الدعوية في الدراسة من خلال الأكاديمية: |
|---|
| قوية ونافعة. | 312 | 66.8 % |
| تحتاج لتطوير وتركيز. | 127 | 27.2 % |
| غائبة من الطرح العلمي. | 17 | 3.6 % |
| غير لازمة ولا مهمة. | 11 | 2.4 % |
| كيف كان اغتنامك لشهر رمضان؟ |
|---|
| متوسط. | 0 | 0.0 % |
| ضعيف. | 0 | 0.0 % |
| جيد. | 0 | 0.0 % |
| في كم تنوي ختم كتاب الله تعالى في رمضان؟ |
|---|
| مرة واحدة. | 244 | 39.9 % |
| عشرة أيام. | 175 | 28.6 % |
| أسبوع. | 121 | 19.8 % |
| ثلاثة أيام. | 72 | 11.8 % |
| الاهتمام بالعمل الدعوي في رمضان |
|---|
| من أولويات العمل الصالح. | 182 | 47.3 % |
| من جملة العمل الصالح. | 158 | 41.0 % |
| انشغال بالمفضول عن الفاضل. | 45 | 11.7 % |
| لماذا لا نحسن استقبال التائبين في رمضان؟ |
|---|
| لقصور مهاراتنا الدعوية. | 211 | 44.1 % |
| لضعف هممنا. | 165 | 34.5 % |
| لانشغالنا بأنفسنا. | 102 | 21.3 % |
| هل ترى أن حملة محاربة السحر والشعوذة أتت بثمارها؟ |
|---|
| نعم. | 372 | 54.1 % |
| نوعًا ما. | 248 | 36.0 % |
| لا. | 68 | 9.9 % |
| في رأيك ما أهم الأسباب في زحزحة الأمة عن مكانتها في الريادة؟ |
|---|
| الشهوات المطغية. | 526 | 41.1 % |
| غياب الخلافة | 342 | 26.7 % |
| كثرة الاختلافات بين أبنائها. | 311 | 24.3 % |
| المؤامرات الخارجية. | 102 | 8.0 % |
| هل ترى أنَّ اختبارات الأكاديمية تعكس قدرة التحصيل العلمي للطلاب؟ |
|---|
| نعم، بقدر كافٍ. | 364 | 66.5 % |
| نعم، بقدر ضئيل. | 132 | 24.1 % |
| لا، لم تعكس شيئًا. | 51 | 9.3 % |
| هل طلبك للعلم في الأكاديمية أثَّر في أخلاقك وسلوكك؟ |
|---|
| نعم. | 370 | 81.1 % |
| نوعًا ما. | 71 | 15.6 % |
| لا. | 15 | 3.3 % |
| هل ترى أن المناهج العلمية في الأكاديمية تحتاج إلى تطوير ؟ |
|---|
| تحتاج لبعض التطوير | 185 | 52.4 % |
| لا تحتاج مطلقاً | 89 | 25.2 % |
| تحتاج لتطوير كامل | 79 | 22.4 % |
| بعد انتظامك في الأكاديمية هل تنصح غيرك بالالتحاق بها ؟ |
|---|
| نعم | 536 | 96.1 % |
| لا أدري | 12 | 2.2 % |
| لا | 10 | 1.8 % |
| هل تلحظ نشاطا بالمنتديات في الفترة الأخيرة ؟ |
|---|
| نعم بوضوح | 110 | 57.6 % |
| نوعا ما | 47 | 24.6 % |
| لا ألحظ | 34 | 17.8 % |
| هل الدراسة في الأكاديمية تُغني طالب العلم عن غيرها ؟ |
|---|
| لاتغْنى . | 328 | 53.9 % |
| نعم تغْني | 170 | 27.9 % |
| لا أعلم | 109 | 17.9 % |
| الكتب المشروحة في الفصل الدراسي الحالي |
|---|
| مناسبة | 176 | 63.8 % |
| صعبة | 59 | 21.4 % |
| سهلة | 41 | 14.9 % |
| عدد المواد في الفصل الدراسي الحالي : |
|---|
| مناسب | 266 | 57.6 % |
| كثير | 161 | 34.8 % |
| قليل | 35 | 7.6 % |
| علاقة الأكاديمية الإسلامية بالقناة العلمية |
|---|
| الأكاديمية تمثل القناة تمثيلاً كاملاً . | 156 | 42.6 % |
| الأكاديمية لا تمثل إلا جزءًا من القناة . | 95 | 26.0 % |
| الأكاديمية كيان مستقل عن القناة . | 76 | 20.8 % |
| القناة لا تمثل إلا جزءًا من الأكاديمية . | 39 | 10.7 % |
| هل تحافظ على السنن الرواتب ؟ |
|---|
| أحياناً | 799 | 41.3 % |
| نعم | 787 | 40.7 % |
| لا | 286 | 14.8 % |
| هل ترى ان الكتب العلمية الإليكترونية تغني عن الكتب الورقية |
|---|
| لا | 1038 | 86.4 % |
| نعم | 108 | 9.0 % |
| لايوجد فرق بينهما | 56 | 4.7 % |
| عندما يشكل عليك معنى آية من آيات القران الكريم هل تحرص على معرفتها من كتب التفسير ؟ |
|---|
| نعم | 552 | 59.1 % |
| أحيانا | 331 | 35.4 % |
| لا | 51 | 5.5 % |
| هل تحرص على زيارة المكتبات العامة والتجارية بشكل دوري؟ |
|---|
| فترات متقطعة | 275 | 44.1 % |
| لا | 182 | 29.2 % |
| نعم | 163 | 26.2 % |
| هل أحدث شهر رمضان هذا العام نقطة تحول في حياتك؟ |
|---|
| نعم | 484 | 63.2 % |
| إلى حد ما | 188 | 24.5 % |
| لا | 94 | 12.3 % |
| هل تصلي التراويح مع الإمام حتى ينصرف من صلاته؟ |
|---|
| نعم | 1068 | 73.1 % |
| أحياناً | 218 | 14.9 % |
| لا | 175 | 12.0 % |
| كم تقرأ يومياً من القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك؟ |
|---|
| جزء | 304 | 36.0 % |
| جزءين | 170 | 20.1 % |
| أقل من ذلك | 132 | 15.6 % |
| أكثر من ذلك | 126 | 14.9 % |
| ثلاثة أجزاء | 111 | 13.1 % |
| هل بدأت بالاستعداد الإيماني لإستقبال شهر رمضان المبارك؟ |
|---|
| نعم | 591 | 44.9 % |
| نوعاً ما | 483 | 36.7 % |
| لا | 241 | 18.3 % |
| هل ترى أن للخطباء أثر في المجتمع |
|---|
| نعم | 3058 | 77.4 % |
| أثر ضعيف | 726 | 18.4 % |
| لا | 165 | 4.2 % |
| أصدر مؤتمر النصرة بالبحرين توصية لرفع المقاطعة عن شركة ( ارلا ) الدنماركية بعد ان اصدرت بيان اعتذار واستنكار ..هل تؤيد الاستمرار في المقاطعة ؟ |
|---|
| نعم | 2888 | 80.1 % |
| لا | 568 | 15.8 % |
| لا أدري | 147 | 4.1 % |
| هل ترى أن هناك فرق بين مصطلح الفكر الاسلامي والعلم الشرعي |
|---|
| نعم | 863 | 72.8 % |
| لا أعرف | 177 | 14.9 % |
| لا | 146 | 12.3 % |
| مالذي ترى عمله تجاه الهجمة الحاقدة على رسول الاسلام |
|---|
| التصدي لها بكل قوة من جميع المسلمين وبكافة الوسائل وعلى كافة الأصعدة - السياسية والاقتصادية وغيرها | 3134 | 88.4 % |
| ترك التصدي لها لممثلي الامة من العلماء والحكام والمفكرين | 365 | 10.3 % |
| الاعراض عنها وتجاهلها جملة وتفصيلا | 48 | 1.4 % |
| ما رأيك في منتديات الصفوة الجديدة وتقسيماتها |
|---|
| لم اطلع عليها بعد | 455 | 48.7 % |
| جيدة ووافية | 380 | 40.6 % |
| فيها نقص | 100 | 10.7 % |
| هل فكرت بإخوانك المسلمين المنكوبين والمشردين وأنت في رغد من العيش والأمن |
|---|
| نعم | 776 | 64.0 % |
| أحيانا | 392 | 32.3 % |
| لا | 44 | 3.6 % |
| هل قررت أنْ يكون رمضان نقطة للاستمرار على الطاعة والإقلاع عن المعصية طوال السنة |
|---|
| نعم | 1081 | 93.0 % |
| لم أقرر بعد | 68 | 5.9 % |
| لا | 13 | 1.1 % |
| هل فكرت أن يكون رمضان الحالي هو أفضل رمضان يمر عليك ؟ |
|---|
| نعم | 920 | 88.3 % |
| لم أفكر بذلك | 84 | 8.1 % |
| لا | 38 | 3.6 % |
| البدعة والمعصية : أيهما – في الجملة - أشد حرمةً وأعظم خطراً ؟ |
|---|
| البدعة أشد | 1297 | 88.4 % |
| هما في الإثم والضرر سواء | 111 | 7.6 % |
| المعصية أشد | 59 | 4.0 % |
| يقوم منهج الإصلاح في الإسلام على إنكار المنكر وتغييره. ما هي رؤيتك تجاه هذا الأمر: |
|---|
| إنكار المنكر بغض النظر عن فاعله. | 1057 | 83.3 % |
| إنكار المنكر ، مع الطعن في فاعله علانية. | 193 | 15.2 % |
| عدم التعرض للمنكر ، ولا لفاعله. | 19 | 1.5 % |
| التعليم عن بعد موجه لكل شرائح المجتمع والمستفيد الأكبر منه: |
|---|
| جميع الشرائح بلا تفاوت | 520 | 53.4 % |
| النساء خاصة ربات البيوت | 278 | 28.5 % |
| المسلمون في بلاد الأقليات | 97 | 10.0 % |
| الشباب | 49 | 5.0 % |
| الموظفون وأصحاب المهن والحرف | 30 | 3.1 % |
| حاجة الناس للتعليم الشرعي مقارنة بحاجتهم للتعليم الدنيوي |
|---|
| أشد وأكثر | 1283 | 90.0 % |
| مساوٍ | 118 | 8.3 % |
| أقل | 25 | 1.8 % |
| التعليم عبر الأكاديمية على الإنترنت |
|---|
| عمل متكامل | 3254 | 58.1 % |
| في حاجة للتطوير | 2070 | 36.9 % |
| قليل الجدوى | 279 | 5.0 % |
| السبب في غياب أدب الخلاف |
|---|
| التعصب والاستبداد بالرأي | 407 | 40.5 % |
| الجهل بأدب الخلاف | 395 | 39.3 % |
| غياب العلماء الربانيين | 204 | 20.3 % |
| حقيقةالإرهاب الذي يحاربه الغرب |
|---|
| الإسلام والمسلمين عامة | 415 | 56.7 % |
| أهل الغلو والتطرف | 286 | 39.1 % |
| أصحاب الأفكار المعادية للغرب | 31 | 4.2 % |
| حقيقة العـلمـانية التي يدعو لها الغـرب |
|---|
| التـخـلص من الدين كسـلطـة حاكمة | 174 | 50.9 % |
| الرغـبة في الإباحية والتحلل | 153 | 44.7 % |
| تقـديس دور العلـم في الحياة | 8 | 2.3 % |
| الحرية والعدل والمسـاواة | 7 | 2.0 % |
| الاجتهاد في العـبادة فـي رمـضان |
|---|
| أولى من طـلب العـلم | 138 | 53.3 % |
| مـسـاوٍ له | 68 | 26.3 % |
| طـلب العـلم أولى | 53 | 20.5 % |
| دروس الأكاديـمية الإسـلامـيـة.. |
|---|
| منـاسبـة لطلـبة العـلـم و غـيـرهـم | 101 | 54.3 % |
| منـاسبـة للـمـبـتـدئـين من طلـبة العـلـم | 61 | 32.8 % |
| منـاسبـة لخـاصـة طلـبة العـلـم | 21 | 11.3 % |
| غـيـر مـنـاسـبـة | 3 | 1.6 % |
| أسباب الإقبال على المواعظ وترك طلب العلم |
|---|
| كل ما سبق | 268 | 52.0 % |
| الانشغال بطلب الكسب والمعاش | 94 | 18.3 % |
| كثرة الشهوات والترويج لها | 74 | 14.4 % |
| ضعف وقصور العملية التعليمية الشرعية | 66 | 12.8 % |
| صعوبة مصنفات السابقين | 13 | 2.5 % |
| أسباب الإقبال على الرقائق و ترك طلب العلم |
|---|
| مداهمة الشهوات في كل مكان و حين | 13 | 43.3 % |
| صرف جل الأوقات في تحصيل المعاشات | 11 | 36.7 % |
| خيانة القائمين بالتعليم | 4 | 13.3 % |
| صعوبة مصنفات السابقين | 2 | 6.7 % |
| تجديد الخطاب الديني ... |
|---|
| من ضرورات الواقع المعاصر | 145 | 47.5 % |
| حق أريد به باطل | 86 | 28.2 % |
| باطل أريد به تشويه الإسلام | 74 | 24.3 % |
| هل ترى أن مثل هذه المواقع تساهم في نشر العلم الشرعي؟ |
|---|
| نعم | 1332 | 98.6 % |
| لا | 19 | 1.4 % |
